|
|
| |
Način
uklanjanja sihra
|
Ovdje
ćemo nalgasiti da postoji dvije vrste
liječenja: ne dozovoljeno i dozvoljeno
liječenje.
Pod ne dozvoljenim liječenjem
podrazumjevamo korištenje zapisa,
raznoraznih talismana (zečija šapa, drvo
tisovine i sl). Poslanik saws kaže: "Ko
ode gataru ili vraču, porekao je ono što
je objavljeno Muhammedu."( Prenose ga
četvorica autora Sunena i El-Bezzar sa
dobrim lancem prenosilaca. Također ga
prenosi i Muslim s dodatkom "i ne prima
mu se namaz četrdeset dana).
U "Sunenu" se kaže: "Ko zaveže čvor i
puhne u njega, napravio je sihr."
Pod dozvoljenim liječenjem podrazumjeva
se liječenje učenjem Kur'anskih ajeta,
dova poslanika saws.
Postoji više načina pregleda bolesnika,
a ovdje ćemo navesti neke od njih. Bez
obzira da li se radi o bratu ili sestri
potrebno je da ima neko prisutan ko im
je u rodu a kod sestara potrebano je
ukoliko je udata suprug a ukoliko nije
jedan od roditelja ili brat, sestra ali
uz saglasnost roditelja.
Naravno, podrazumijeva se da bolesnik
mora biti propisno obučen tj ako je
sestra u pitanju: marama, duga suknja i
rukavi a sve mora biti ne prozirno i
širioko da ne ocrtava konturu tijela.
Onaj ko je bolestan dolazi kod liječnika
i prvo porazgovara sa liječnikom o svom
problemu, pri čemu će mu liječnik
postaviti nekoliko pitanja, kao na
primjer: šta sanja, ima li bolove u
stomaku, ima li glavobolju, da li je
tražio pomoć od liječnika medicine i sl?
Nakon obavljenog razgovora bolesnik i
svi koji prisustvuju liječenju moraju da
se abdeste a načini liječenja koji se
koriste su:
Prvi način - bolesnik stoji u pravcu
kible:
Onaj ko je bolestan ustane, okrene se
prema kibli, opusti se i zažmiri a
liječnik počinje da uči kur'an na uho
bolesnika. Bolesnik ne treba da ponvlja
išta od onoga što liječnik uči. U toku
učenja bolesnik može da osjeti da mu
trni neki dio tijela, strujanje kroz
tijelo, bolove u nekim dijelovima
tijela, otežano disanje i da ga nesto
obara da padne naprijed ili nazad.
Bolesnik ne treba da se suprostavlja
ukoliko dolazi do gubljenja ravnoteže
liječnik ili neko ko pomaže liječniku će
uhvatiti bolesnog i spustiti ga u ležeći
položaj. Liječnik i dalje uči kur'an a u
određenim trenutcima govori na maternjom
jeziku (u ovom slučaju na bosanskom)
prevod kur'anskih ajeta i opominje džina
da se pokaje i da napusti tijelo
oboljelog.
Džin može da napusti tijelo i nakon
jednog tretmana a isto tako može se
desiti da je potrebno više puta da se
uči pa da napusti tijelo a isto tako kao
i kod svake bolesti u savremenoj
medicini, da nema lijeka nego samo da se
olakša oboljelom, ali da nikada neće
biti u potpunosti zdrav.
Ukoliko džin želi da napusti tijelo,
ovisno od liječnika, on ga pušta da
izađe ili na usta ili mu otvori prolaz
sterilnom iglom na nekom od prstiju a
najčešće kažiprst lijeve ili desne ruke
da džin izađe.
Ukoliko je džin iskren i iskreno se
kaje, on sa svojim izlaskom nosi bolesti
koje je prouzrokovo bolesnom a to se
manifestuje u vidu špricanja krvi i do
1m udaljinu od prsta na kojem je otvoren
prolaz.
Nakon tretmana kod liječnika, on daje
terapiju, bez obzira da li je gotovo ili
ne, koje bolesnik mora da se pridržaje.
kako će terapija izgledati ovisi o
liječniku i o vrsti bolesti.
Drugi način - dizanje ruku
Kod ovog načina liječenja bolesnik
sjedi, ispruži noge, a ruke ispruži na
koljena i zatvori oči. Tada liječnik
stane ispred njega ili sa strane i na
uho bolesnika uči kur'an. Ruke pokazuju
određene znakove. To može biti u jednom
momentu i da odmah prestane, pa se neće
pojaviti dok se ne ponovi cijelo učenje.
Bolesnik mora bit miran i opušten i
dobro slušati učenje kur'ana. Ne smije
opirati pokret ruku ili prstiju.
Treći način - pregled posmatranjem
Ovaj način pregleda je veoma efikasan.
Ovjde je iznešen radi toga što su ga
monogi koristili, uz napomenu da su neki
rekli da ovaj način može se primjeniti
samo kod muškaraca, jer su neki
zlouoptrijebili ovu metodu, vidjevši
priliku u njoj da gledaju ženama u oči.
Rahmetli šejh ""Refik Tahhan"", je dao
objašnjenje ove metode i rekao je:
Tajna ovog pregleda leži u
bogobojaznosti onoga ko liječi, a zatim
u nuru (svjetlosti) koja zrači iz
njegovih očiju, te u Poslanikovim
riječima:
'Vjernik je ogledalo vjerniku.' U
slučaju liječnik je ogledalo bolesniku.
Ako bolesnik gleda u liječnika dok uči
određena kur'anska ajeta, džin će
gledati i u očima liječnika vidjeti sebe
i svoju pokvarenost, a to će se odraziti
na bolesnika pa će osjetiti da je vidio
majmuna, crno lice sa rogovima, glavu
zmije, glavu psa ili neko sasvim drugo
nestvarno lice, može osjetiti
vrtoglavicu, toplotu ili hladnoću u
tijelu, bol u nekom dijelu tijela i sl.
Bolesnik može i da padne u nesvijest a
onda se liječenje nastavlja učenjem
rukje.
Ovo su najčešći načini a Allah najbolje
zna koliko ih još ima, najviše se
koriste ove tri metode a prva metoda
najčešće.
|
|
|
|
|
